Misa

Nos acercamos a la Pasión, de la cual vivimos todos los hombres de todos los tiempos.

Antes, Jesús hace algo grandioso: quiere dejarnos su propia entrega, instituyendo la Eucaristía.

Cristo se pone en nuestras manos para que tengan acceso a Él todas las generaciones de todos los tiempos.

El sacrificio del Calvario no se multiplica, se multiplica su presencia en la tierra.

Con motivo del año internacional de la Eucaristía de Lourdes, en julio de 1981, un Cardenal leyó un discurso en nombre de Juan Pablo II -convaleciente del atentado-. "El sacrificio de la Cruz es tan decisivo para el futuro del hombre que Cristo antes de ir al Cielo nos dejó el modo de dejarnos su presencia..."

La misa no es una realidad distinta del sacrificio de la Cruz, que no se multiplica.

Jesús nos entrega lo que supone su entrega. No sólo nos entrega su vida, nos entrega la entrega de su vida.

En la misa se unen el tiempo y la eternidad (San Josemaría). Sucede en el tiempo algo que es eterno.

Cristo sigue presente en el mundo.

El sacramento se realiza en el sacrificio.

Daría pena que estando ante algo tan grandioso no nos sorprendiéramos. Pedir perdón y pedir luces.

En todos los sacramentos se hace presente la gracia, pero en la Eucaristía se hace presente Cristo.

La Eucaristía es el "Santísimo sacramento".

Relación Cena-Cruz-Misa. La Misa procede de la Cena y de la Cruz.

En el Sínodo sobre la Eucaristía intervino Benedicto XVI: "Este es un tema en el que llevo pensando cuarenta años".

Hay una diferencia entre la Cena-Calvario y la misa ahora. En el Calvario se ofrece Cristo sólo. En la misa se ofrece con todo el cuerpo místico.

Cristo no sólo nos entrega su entrega, sino que nos concede la posibilidad de entregarnos con Él. Nos victimamos con Cristo. La teología ha inventado esa palabra: "victimarse". Por eso tiene tanto sentido poner en la misa nuestra vida.

"Nuestra vida se reduce a tres cosas: ir a Misa, estar en Misa, volver de Misa".

La devoción mariana más importante es la misa, por la presencia singular de la Virgen.